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记郭英德教授“旧题新解:《阮元“文章之学”新诠》的选题、构思与写作”讲座(图)

文章来源:本章原创 时间:2019-06-14 11:03

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记郭英德教授“旧题新解:《阮元“文章之学”新诠》的选题、构思与写作”讲座(图)

“旧题新解:《阮元“文章之学”新诠》的选题、构思与写作”的讲座。 “文章之学”新诠》便是在充分梳理前贤研究的基础上进一步阐发的成果。 “文章之学”新诠》的构思。

他认为人文学科问题的解答不能求助于“优—劣判断”,也不能满足于“是—非判断”,只有基于“真—伪判断”才能落实到实处。 因此,在整理阮元的前人研究成果时,首先追问的不应该是研究者所提出的问题及对问题的解释是否正确,而应该追问的是问题的建构方式与意义内涵。

郭英德教授指出,《阮元“文章之学”新诠》以“真—伪判断”为理路,细致而深入地考察阮元“文章之学”的提出方式、阐释路径、文化内涵和意义指向。 “文章之学”新诠》的写作内容。

第一部分乃阮元“文章之学”的提出方式。

“文章之学“文章之学”必须从学术思想入手。

阮元一生追求训诂与义理的结合,他主张通过文字训诂探究经典的原义,进而探求圣人之道。 但阮元深知,释经者的努力本身包含了主观意图,探求原义只是一场徒劳。 在此意义上,阮元所建构“文章之学”的价值在于自身所呈现出来的阐释路径、文化内涵和意义指向。 第二部分乃阮元“文章之学”的阐释路径。

“文”与“言”、“文”与“笔”、“文”与“古文”等概念,得出结论是讲究比偶、声韵、辞采才是文的正体。 第三部分乃阮元“文章之学”的文化内涵。 “文章之学”,根本目的在于冲击以姚鼐为代表的桐城派。 第四部分乃阮元“文章之学”的意义指向。 阮元身处汉学衰退的环境,其“持汉学、宋学之平”的学术倾向/图:陈麟园)。

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